Einige bemerkenswerte Darstellungen in thebanischen Tempeln des Neuen Reiches zeigen die weibliche Personifikation des Tempels, die als Mutter des Königs erscheint. Im Rahmen der religiösen Reformen des Neuen Reiches deuten diese Darstellungen auf eine grundlegende Änderung im Verständnis der Rolle des Totentempels hin. Der König wird nun inmitten seines Totenkultes - mit seinem Totentempel als Mutter - wiedergeboren und verjüngt.